少林达摩易筋经工尾势图文教学

2016-11-02 11:03 作者:李良根 来源:少林强身内功

    原文口诀:膝直膀伸,推手至地,瞪目昂头。凝神一志,起而顿足,二十一次。左右伸肱,以七为志,更作坐功。盘膝垂眦,口注于心,息调于鼻。定静乃起,厥功维备。
 

    行功解说一

    接前势。两掌离开双耳,十指在脑后交叉互嵌;呼气配合。接着,两手上举至头顶上方,使两掌心朝下;吸气配合。两前臂内旋.两掌外翻,使掌心朝上,两臂尽量伸拔;吸气(图5一79)。接着,两掌下落.边落边翻掌,使掌心朝下,顺着身体前方下按,尽量使双掌触及地面,弯腰挺膝、昂头、瞪目前视.凝神一志;呼气配合(图5一80)。默然数息。
图5一79图5一80

    功势要领

    1.双掌下按,尽量使掌心触地,但不能勉强,不可使用拙力,以松活自然为要。

    2.腰以下的部位,在双臂向上伸直时,要注意尽量拔神拉开。在双掌下按时,要尽量放松。

 

    行功解说二

    数息毕,直腰站起,两掌随之上提至小腹前,翻掌,使掌心朝上,上捧至胸前;吸气配合,两前臂内旋,使掌心朝前,再向前平推,高与肩平;呼气配合(图5一81)。接着,两脚跟同时上提下落,顿地刀次。自然呼吸。
图5一81

    功势要领

    1.此势为结束练功的放松方法之一。两脚上提下落.顿地不可过分用力。同时,下肢和身躯必须放松,这样,才能震松身体,起到调理气血的作用,为结束练功做好准备户再

    2.两脚顿地时,两手臂必须贯劲前撑,以保持整个身体的正直平衡。

 

    行功解说三

    顿地毕,两脚落地站稳,两掌松开,使掌心朝下,掌指朝前,接着,向左右两侧平伸分开成一字形(图5一82)。接着,两前臂外旋,使掌心朝前,向前合拢,使两掌心相对,二掌指朝前,再向两侧分开.如此开合平伸7次。呼吸可用自然呼吸法.也可开吸合呼。
图5一82

    功势要领

    两臂平伸开合,要和缓松柔,意念中要有如大鹏凌空、无拘无束、白由翱翔、舒展自如的情趣,使手臂和肩背、胸部充分放松。

 

    行功解说四

    两手臂从两侧下降于两大腿外侧;呼气配合(图5一83)。
图5一83
    接着,两前臂外旋,使掌心朝上,屈肘,从下向上托起至两胁;吸气配合(图5一84)。再翻掌下按.至两大腿外侧,两于自然下垂,成立正势;呼气配合(图5一85)
图5一84图5一85

    功势要领

    此势是少林易筋经内功的最后一个动功势子,也是结束功法的放松方法之一。通过以上的放松,消除了全身各部在练功中的各种疲劳和不适,产生了舒适的感觉,从而逐步过渡到练功前的宁静状态。

 

    行功解说五

    坐于平坦处.盘膝直腰,双足交叠而坐,双手叠倚,置于丹田前方。意念集中,下守丹田,达到势定意静,即可起身,结束功法。或再练其他功夫(图5一86)
图5一86

    功势要领

    1.双足交叠而坐厂可用单盘坐或双盘坐,初练亦可用“人字坐”。

    2.直腰不可强直发硬,只须做到提项拔背,则脊往自然松活而竖起。

    3.至此,少林易筋经内功的功势全部完毕。

 

    功理阐秘

    工尾势,又名掉尾势。工者,技也。掉者,震动也。如《黄帝内经素问·至真要大论》说:“诸风掉眩,皆属于肝。”《因话录》说:“扬巨源年老,头数掉。”尾者,脊之尽处也。这里是指档胯以下的部位。工尾,尾之技也,即指下肢功势之练习法。掉尾,就是震动下月纪之意。工尾言泛,掉尾具体,其意相近。

    此势虽名工尾或掉尾,然其功法意在全身内外之放松。所以,在做拔伸下肢的活动以后,再“起而顿足”,使之松动。这里“顿足法”不仅叮以放松下肢,更有调理周身气机之效果。通过“顿足”,可以消除在练功中因呼吸、动作的不协调所引起的气滞、气闭等不适。所以,掉尾势不仅是“易筋经内功”之收功法,也可以运用于其他任何内功练习之后,作为调理、收功之法。其后“左右伸胧”意在放松上肢;“盘膝垂毗”意在禅定。原文口诀说:“更作坐功,盘膝垂毗,口注于心,息调于鼻,定静乃起。”此即禅定之法。唐代宗密在《禅源诸诊集都序》中说:“禅定.....住闲静处,调身调息,枷跌宴默,舌柱七愕,心注一境。”佛教禅宗六祖惠能在《坛经》中说:“心念不起名为坐,自性不动名为禅。”故此坐功即是坐禅之法,必须高度入静,所谓“定静”也。厥者,意为其他。维乃文言助词,无实义。至此,“少林易筋经内功”全套功法结束。