少林达摩易筋经倒拽九牛尾势图文教学

2016-11-02 09:33 作者:李良根 来源:少林强身内功
    原文口诀:两骽后伸前屈,小腹运气空松。用力在于两膀,观拳须注双瞳。

    行功解说一

    接前势。头向右转,身体也随之右转,右脚向右迈出一大步,左膝挺直,右膝前弓,右脚尖微内扣,两脚全掌着地站稳成右弓步;同时,右手前臂外旋,使掌心朝前,五指分开微屈如虎爪状,从下向前上方托举而起(图5-33)。当腕部与眼相平时,扣指握拳;同时,左手前臂内旋,使掌心朝后,五指也分开微屈如虎爪,并顺势向后运行,置于身后的左侧方,贯劲握拳:吸气配合;两眼平视右手拳心(图5-34)。默然数息。
图5-33图5-34

    功势要领

    1.身体侧身直立,两膀用力,逼臀撑胯,使小腹放松而有空旷感。

    2.两手肘部须微屈,使右拳心朝上偏后,左拳拳眼朝前,如提千斤重物。

 

    行功解说二

    右势功毕,身体向左转,,左脚尖外展,右脚尖内扣,左膝弯曲,右膝挺直,成左弓步;两手松开成虎爪状,右手随身体左转,前臂内旋,向左前方扑按,向下运行置于小腹右侧;同时,左手随身体的左转,前臂外旋,使手心朝前上方,置左大腿外方;呼气配合。接着,左手向上托举而上,如前右势右手动作(图5-35)。当腕部与眼相平时,扣指握拳;右手同时向后方运行,置于身后,如前势左手之动作(5-36)。默然数息。
图5-35图5-36

    功势要领

    参考前右势的功势要领。

 

    行功解说三

    数息完毕,身体向右转正,两拳顺势向下收回,当身体转向正对前方时,两拳松开变掌置于小腹前,使掌指相对,掌心朝上(图5-37 )。接着,右脚收回,成立正站立势;呼气配合。

图5-37
 

    功理阐秘

    九牛前驰,势犟形散,所以,只可拽住其尾,将流散无穷之势,执定于掌握之中。此处所说的九牛,并不是真有九条牛。九,是表求数之无穷;牛,是表不人之古朴本性,属于写作上的一种借喻手法。人的木性是一种放任不羁的特点,佛家认为,一个不能按照规范约束自己行为的人,是谈不卜真止修定的。明代普照禅师曾作十幅牧牛图,称“十禅图”,用以说明禅悟的过程。在“末收图”中配诗说:“生狞头角悠咆哮,犇走山溪路转遥,一片黑云横谷口,准知步步犯佳苗。”将九牛倒拽.是在“献朴势”初步达到“气定神敛”的基础上,进一步根除自己患意放纵的劣性,如同将九牛拽住一样.用禅定的戒律来约束自己,使本性不致迷乱。不少人在练功中,只注重外形的锻炼,强调两膀用力,忽视了内修的功法。

    此势的修持法是运用“止、观双行”的佛家禅功。所谓止,是长久系心于一缘而达到心定念寂的意思;所谓观,是观照析察的意思。佛家的“止观双修”法,也称为“定慧双修”浸‘,即由定而发智慧,这也是“少林易筋经内功”的一个重要修炼法。、止、观二法是不可偏修的,犹如鸟之双翼,车之二轮。佛家哲学强调调心重神而轻物质,堪为诸家之首。

    此功势外势之重点,在于锻炼两膀臂的拽力和腋部的撑裹之力。不可因“双瞳观拳”而误解为以两手屈指握力的锻炼为主。此势修炼的要紧处,在外紧内松,形劲意静。而形意松紧之转换处,即在两膀,以意注之,以劲贯之,自得其趣。