内丹术之大小周天

2016-04-10 08:42 作者:admin 来源:未知

内丹术之大小周天


  一、简述:

    大小周天是我国道教的主要练功方法。一般说:小周天同三关、通任督;大周天是奇经八脉全通达,开玄关。这种功法,总称为“内丹术”。现在社会上流传,有些人一方面把它是为不传之秘,不露“真诀”,另一方面却把它跨为无上妙法。这样就造成初学者到处请教,到处印证,真假师傅无法识别,使得有人盲目追求,出了偏差。

    内丹术的名称较早提出的是隋朝苏元朗。苏元朗居罗浮山之青霞谷,称青霞子。北宋张伯端是大小周天内丹术的奠基人。到明代伍冲虚就基本定型了。


  二、内丹术功法分三步:

    炼精化气、炼气化神、炼神还虚。这三步功夫按丹经来说,如果顺利也要十多年时间,炼精化气--小周天,也称初关,约百日;炼气化神---大周天,也称中关,约四年左右;炼神还虚--也称上关,约九年以上。炼神还虚功法难练难讲。这里只对大小周天,以白话文形式作一简单描述,望初学者理清脉络,不至于多走冤枉路。


  三、大小周天功法的三要素:

    鼎器、药物、火候是在大小周天功法的锻炼过程中所不能缺少的三要素,称为内丹三要素。

1、内丹术认为没有鼎炉也是无法进行的,当然鼎炉应在自己身上,实际上就是丹田的代名词:丹田分为上中下三处,上丹田在两眉之间,中丹田在两乳之间,下丹田在脐下方圆四寸因人而异,考练功者自己摸索确定。

2、药物:“上药三品,神与气精”。精气神是人体三宝,即是内丹术的药物但也是火候,强调是先天的(元精、元气、元神),即用后天,所以说是炼先天的,先天影响后天,但实际上还是从后天入手,在精神安宁情况下,依靠后天的呼吸之气去加以推动。

3、火候:火候--向来被认为是道家不传之秘,历来有:“圣人传药不传火,从来火候少人知。”是因为:火候是内丹术的重要一环,知道摒弃药物,刻苦炼己,如不知火候,也是空诀。再有,个人练功情况不同,很难立一法而释千疑。需要老师亲自指导更强调自悟,自己体会,其实火候就是用神用意来掌握呼吸,利用文武火引导沐浴温养。

    什么时候该起火,大小周天中强调子时一阳生开始起火,有些人就误以为是在子时或冬至节时开始练功, 其实是当修行有了一定景象后,才开始起火,总称为活子时。