大小周天的修炼机理与验证

2016-03-31 09:49 作者:admin 来源:未知

小周天

 

在我国现代的气功界,流传着很多意念通周天、针法通周天和药物通周天等小周天功法。这些功法与侠门“积气冲关”贯通小周天有什么不同?其实质是什么?这是广大参修者普遍关注并感到困惑的问题。

 

小周天功法在传统的仙道修持理论中,属于“炼精化气”的命功修持阶段,并以真气贯通督任二脉为其特征,是每个仙道修持者必备的功力基础。

 

从内丹学术的角度来讲,当修炼者进入虚无静定的功态境界之际,下丹田(实际是命位部位)的元精就会发动,产生外药(即元阳升发,亦即活子时)。此时须掌握好元阳生发的程度(火候),通过呼吸和意念的作用,导引元阳经尾闾、夹脊、玉枕三关逆督脉而上人脑(采药);再经上丹田、鹊桥(舌),中丹田,沿任脉而人下丹田,完成一个循环过程(炼药),这便是内丹学炼精化气的小周天功夫。

 

而侠门在小周天的修炼中,不是象内丹学那样刻意地去追求虚无状态下的元阳升发,而是通过一套系统的练功程序,激发静伏于命门处(即会阴稍上部位)的先天元精(性激素)产生热能(元阳),并使其在下田部位逐渐集聚强盛。热能属阳,其性上腾,故无需刻意的意念导引,自会逆督脉而上,顺任脉而下,形成小周天的自然循环运转。

 

从传统的经络学说来看,任脉、冲脉和督脉本一源三支,皆起于胞中即会阴稍上部位。任脉属阴,命门处所产生的热能因受任脉阴质所阻,不可能从任脉上升。督脉虽然属阳,但脉道曲折狭窄,又要经过尾闾、夹脊、玉枕三关;因此,在不具备足够的热能(亦称真气能量)之前,只能升腾流窜于稍上部位的腹丹田之中,然后再冲腾于冲脉。此阶段的修炼体验是:腹丹田逐渐发热,随后热流上冲喉部,时有热气从口鼻呼出,并有胸部充实中气强盛之感。

 

但冲脉在进人体上部之后便分散消失,而腹丹田和冲脉的容量必定有限;故此,随着实修者的持久修炼,真元能量的日亦强盛,不得不从督脉冲腾,连闯三关,在舌下与任脉沟通。

任脉属阴,其性下沉;又由于唇齿之间的空间隔离是通过“鹊桥”来沟通的,故此,真气运行到此需要较长时间的积聚和气化过程。最后真气与阴质气化相融,下沉于腹丹田内,合抱凝聚,形成内丹雏形;从而完成“积气冲关”,贯通督任二脉的小周天全程。

由此可见,侠门小周天的修炼原理,是依据人体任、冲、督三脉的生理特性,经脉循行规律和结构,以及阳升阴降的易学原理,自然而然地完成的。当我们明白了这些内练机理的内涵之后,就不难理解意念小周天,针法小周天和药物小周天的实质。这些小周天功法代表着不同的流派风格和特点,并非虚假。但意念小周天不是以真气能量的强盛为基础,而是靠人为的意念导引来进行督任二脉的空转,实在是利少弊多。针法小周天则是依靠传统医学的技术手段,虽然能对气血的活跃和经脉的畅通,起到很大的刺激和调节作用;但难以代替人体内部先天真元能量的运炼机制和气化功能。药物小周天虽然是我国清修丹法的主要修炼形式,但因其深受老庄玄学的影响和束缚,对修炼的综合素质要求极高,一般学者难以获得成就,故不宜推广传播。

为了使广大仙学爱好者能够直观地了解侠门小周天的运炼过程,特将本人的修炼体验和感受介绍如下,供实修者参考验证。

 

从筑基功人手,正式修炼后的第四天,我的腹丹田左侧开始发热。随后,热度由点到片,由弱渐强,充盈整个小腹部。同时尾底骨(尾闾穴)处似有一根气棍顶着,有些难受;而且总是有大便需要排泄的感觉,有时还伴有似肚子着凉的微痛感,矢气、肠鸣现象随之增加。

气顶尾闾穴约四天,真气冲过此关,停留在命门穴处。命门穴一带热流窜动翻滚的感觉很强烈,两肾俞穴处也有酸胀感。而尾闾穴处则轻松自如,时常有微气流通过的感觉。

真气在命门处停留的时间约十五天左右,然后似一股热流般通过命门,在夹脊(大椎穴及以下部位)成片云集。脊背部有较强烈的胀痛感或热麻感,时常有细流缓缓注入玉枕穴的感觉。

真气在夹脊关逐渐减少,云集在玉枕关下。此时玉枕附近的后脖颈强硬,回头视看很不自然;小脑一带发胀沉重,头部时常略带疼痛,两眼也有上火现象。打坐修炼时,额头的左前方出现一颗很亮的星星。

真气在玉枕关停留下约十天左右,通关时,真气并没有在百会穴处停留(很多弟子均在百会处停留约半月之久),而是直泻于天目穴(上丹田)附近。通关之际头部猛然胀大,并出现一瞬间的昏迷和强烈的耳鸣。随后头部百会穴处似有清凉的山泉一样,缓缓向前流淌,透彻脑髓、清爽异常。后脖颈和小脑一带的发胀、头痛、两眼上火等现象全部消失。晚上打坐时,眼前出现了无数繁星,这些繁星慢慢地膨胀扩大,最后均转化为明暗不同的层层光云,非常壮观。

气聚上丹田的时间最长,大约有一个多月的时间。由于此段是任脉与督脉的结合部位,口齿、唇又在此形成了一道空间隔碍;所以侠门称此段为“阴阳关”,并有“过了阴阳关,方人阴阳界”的说法。

由于真气在此段不停地注入和充实,上丹田附近的真气越聚越多;不仅充盈于整个脑海,就连眼眶内、鼻咽内、双耳内、上下颚的牙床内也被真气所充满。此阶段似有一顶气帽子扣压在头顶上,整天昏昏沉沉,如同得了感冒症。天目穴处时常跳动,上牙床也时感微痛,同时还伴随有鼻塞、两眼困乏,上火,视物模糊不清等现象。

继续练功共约九十多天(视修炼者真气能量的强弱而定),一股清凉的气流,似游丝一般地直泻腹丹田。此时顿觉清心气爽,舒适异常;腹丹田和胸腔内温暖如春,头部的气帽子消失,顿感清醒敏慧。收功睁眼时,两眼如雨后视物,清晰明彻。致此,小周天的修炼初步完成。以后只要稍加入静,便可体验到真气在督任二脉上的自然运行。

 

自古以来,道家的传统内炼理论认为,童子之身的男女因先天未破,可以直接进入性功的修炼。但练功实践告诉我们,这一观点并不正确(佛家的有关理论另述),给后世学子造成了很大的误区。

小周天虽然属于命功的初级阶段,但其首要目的是通过“炼精化气”的修炼过程,将先天元精转化为真气;在真元能量强盛的基础上,实现小周天的自然旋转,从而在腹丹田区域内形成人体真元能量的核心。如果我们舍弃掉这一修炼过程,人体内的先天生命潜能就无以开发,不仅失去了气化光化,提炼净化元神,进行生命再造的原始能量和原始动力,也失去了人与宇宙万物相沟通的信息载体,对此我们应有明确的认识。

“积气冲关”因其真元能量的强大,功成之后层次较高。破损之体很快即可康复,人体的气感效应也较强烈。实修者若是初学乍练,因缺乏经验,又不明其机理,如之心存疑虑(心魔),也往往容易造成走偏现象。所以,在命功的整个修炼阶段,需要得到老师的指导,或者反复阅读教材和相关资料,加深对功法内涵的理解,就显得尤其重要了。

 

大周天

 

在我国现代气功界,对大周天的认识不尽相同。有些门派认为,在三条经脉上进行导引练功,就可以称之为大周天功。还有一些门派认为,十二经脉和奇经八脉全部贯通之后,才算是真正的大周天功。传统内丹术的认识则不同,一般均将小周天完成后的入定功夫,称为大周天功。

内丹术通过小周天的采炼外药,搬运河车之后,在下丹田内形成内药(亦称大药),这标志着“炼精化气”的第一阶段工程已经完成,进入了“炼气化神”的第二阶段,也就是大周天的修炼过程。具体的修炼方法是:不再搬运真气沿督任二脉运转,只是将两目神光绵密寂照于中丹田和下丹田之间,不固定于一处,任其自然而然,活脱无碍。不计时刻,不可执著,使真意无知无觉,全归于大定。并以此定力,来培育元神的成长和壮大。

那么,侠门对大周天的修炼机理又是如何认识的呢?

侠门认为:在“积气冲关”完成小周天的贯通之后,由于参修者的年龄、身体状况和天赋有所不同,表现在功能层次上也就存在着很大差异。一般来讲,小周天贯通之后,各种常见性的疾病均能得到治愈,陈年旧疾也得到了较好的改善和缓解,但对遗传性疾病和隐藏很深的病患,还没能得到有效的根除,特别是对已近晚年的修炼者来说,生理老化的机能还没有得到扭转。因此,此时不宜马上进入高层次的修炼,应以静修内养为主。而这静修内养的具体功法,即是侠门独具特色的大周天功,亦称“内养功”。

 

“内养功”的修持方法很简单,要求修炼者面南背北盘膝而坐(散盘、单盘、双盘均可),两手结定印,排除杂念,将两目神光和意念均照于腹丹田,让真气自行旋转小周天。

 

从传统经络学的角度来讲,督任二脉是真气运行的主渠道,而且为阴阳十二经之海。督脉为脊背经路的主要干线,它在头后下方的大椎穴与手和足的全部阳经相交后,在风府穴,哑门穴又与阳维脉交会;带脉因其出于第二腰椎,也与督脉关系密切。任脉则为腹面经络的主要干线,它在中极穴、关元穴与足的三条阴经交会,又在天突穴、廉泉穴与阴维脉交会,在阴交穴与冲脉交会;又因足三阴经上接手三阴经,最终与所有的阴经相交。“奇经八脉”除督任二脉有自己的腧穴之外,其余六条奇脉均无自己的腧穴,其循行脉路都是在其它经脉的腧穴上连贯起来的。所以,当我们在完成“积气冲关”贯通小周天之后,即可借助真气循环运转的自律力,将静定功态下升发的元阳,源源不断地输送到督任二脉中去;在小周天运行的动力作用下,逐渐融通上述的各个穴位,最终贯通全身的十二经脉和其余的六条奇脉,渗透到各条经脉所属的络脉和孙脉中去。从而达到疏通肌肤、活跃气血、滋润气化脏腑的最佳功效。

我大约用了一年的时间,才贯通了大周天。在大周天贯通之前,首先感觉到腹丹田的呼吸与口鼻的呼吸连成一线,随后左半身出现热乎乎,麻酥酥,如同布满了蜘蛛网似的感觉,腹丹田火热。这种功态持续了三天之后,右半身也象左半身那样,全身进入了麻酥酥、软绵绵。如同布满蜘蛛网般,温暖如春的大周天境,界。此时,呼吸绵缓幽延,神志如醉如痴;但仍然能够感受到真气在督任二脉的循环运行。如此练功日久,即能以功代眠,进入无为定界的上乘阶段。

 

大周天的功效,不仅可以根除各种疾病隐患,修补后天的破损之体,亦可排泄宿便,减缓体内细胞增殖分裂机能的衰退,增强免疫力。还能使老年人白发转黑,面唇红润,举指稳重矫健、性情温柔随和,思维敏慧。此境界的修为虽然不能进行生命的再造,但在推迟衰老、健康长寿的功能方面,确是无可置疑的。也是每位仙道爱好者,通过自身的努力,普遍能够达到的。